用孝服造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、第二天天一亮，山上的人各就各位，宋丽一身的孝服，准备为自己的父亲和在这次跟小鬼子交战中死去的兄弟们，举行葬礼。

2、回去换上一身白色的孝服后，我们俩就按照溥仪的要求，一齐跪在了谭贵人的灵前，确实形同“孤哀子”一般。

3、环境还算可以吧，虽然没有原来的山清水秀，但现在的孝服河治理的还算不错。

4、实际生活中，从摆满珍肴美撰的餐桌到临终时的灵床，从吊丧的孝服到节日的盛装，这种变迁的惊人之处也毫不逊色，只不过我们就是其中匆匆来去的演员，而不是袖手旁观的看客罢了，这一点是有着天壤之别的。

5、又舒舒服服洗了个澡，一扫多日的疲倦，穿了身孝服，因为现在是国丧期间，昭襄王、孝文刚驾崩没多久。

6、朝议结束，朱常洛换上了青衮龙袍，外披孝服，对着万历皇帝灵柩三跪九叩。

7、祭毕，即除去孝服，沐浴熏香，浓妆艳裹，言笑自若。

8、在韩国首尔，妓女们穿着孝服、画着面具，集会示威。

9、杜鹃身穿孝服，在石头灵位前焚香礼拜，童贯由怜生爱，当时就说了一句，“我来照顾你，还有你的俩个孩子。

10、遂换了孝服，望东遥祭，伏地泣血，几不欲生。

11、梦里她又见到了那个穿孝服带白帽的老太太，那个老太太就坐在炕梢上冷笑的望着她，我奶奶想叫却有叫不出来。

12、丧气鬼;形成原因丧事上暴死怨气所致;出现方式喜宴上看到个身着孝服或素服的不言不语、满脸哀愁的东西即为此物。

13、他本人穿上素白的孝服，率领全军为高士达发丧。

14、但守孝之中，每天仍有很多穿军装的人不断催请，他们在第三天不得不强忍悲痛，退下孝服，重披戎衣。

15、然而，之间就在不远处，躺着一个人，全身都穿着白色麻衣孝服，仰面朝天。

16、农妇张桂兰的家人身着白色孝服将她埋葬在位于陕西省的村子里。

17、后来他转向床铺，仍旧坐着，因为他已站不住，他望着这套黑色的小孝服和所有这些心爱的东西。

18、祭毕，即除去孝服，沐浴薰香，浓妆艳裹，言笑自若，使张锋去请妫览。

19、两年后谢军长赴前线身受重伤，送到上海治疗，不治身亡，严老九身穿孝服主持丧葬，杜月笙亲临执绋。

20、她拒绝穿黑色的孝服，亲朋好友们试图安慰她的时候，她会堵上耳朵。

21、僧持金杵，诵真言荐拔幽魂;人列银钱，挂孝服超升滞魄。

22、是他冉阿让，使她脱下了这褴褛的衣服，换上了孝服。

23、自古苦日难熬，欢时易过，暑往寒来，早己孝服完满，起灵除孝，不在话下。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。